Friday, February 10, 2023

விவிலிய விதைகள் - Biblical Seeds-Tamil Sunday Homily -தமிழ் ஞாயிறு மறையுரைகள் - பொதுக்காலத்தின் 6-ஆம் ஞாயிறு - (ஆண்டு- A)- 12-02-2023- ஞாயிற்றுக்கிழமை

 


🌱விவிலிய விதைகள்🌱
பொதுக்காலத்தின் 6-ஆம் ஞாயிறு
தமிழ் திருவழிபாட்டு மறையுரை

(12 பிப்ரவரி  2023, ஞாயிறு)

வழங்குபவர் 
Fr. அ. குழந்தை யேசு ராஜன் CMF
தாம்பரம், சென்னை

முதல் வாசகம்: சீராக்கின் ஞானம் 15: 15-20
இரண்டாம் வாசகம்: 1 கொரிந்தியர் 2: 6-10
நற்செய்தி: மத்தேயு 5: 17-37

கோபம் என்னும் கொடுங்காரன்

  பொதுக்காலத்தின் 6-ஆம் ஞாயிறு திருவழிபாட்டு இறைச்சிந்தனைக்கு உங்களை அன்போடு வரவேற்கின்றேன். இன்றைய நற்செய்தியில் “திருச்சட்டத்தையோ இறைவாக்குகளையோ நான் அழிக்க வந்தேன் என நீங்கள் எண்ண வேண்டாம்; அவற்றை அழிப்பதற்கல்ல, நிறைவேற்றுவதற்கே வந்தேன்." (மத்தேயு 5:17) என திருச்சட்டத்தை நிறைவேற்றுதல் பற்றி எடுத்துரைக்கின்ற இயேசு, இறைவன் மோசே வழியாக பழைய ஏற்பாட்டில் கொடுத்த பத்து கட்டளைகளில் சிலவற்றை அதாவது, கொலை செய்யாதே, கோபம் கொள்ளாதே, சகோதர சகோதரிகளையும் மற்றும் எதிரியையும் மன்னித்து வாழு, பெண்களை இச்சையோடு நோக்காதே, மணமுறிவைத் தேடாதே, பொய்யாணை இடாதே மற்றும் நேர்மையோடு இரு என தம் சீடர்கள் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் அதன் ஆழ்ந்த உண்மைகளை விளக்குகிறார். இக்கட்டளைகளில் பல கட்டளைகளை பின்பற்ற இடையூறுதலாக நம்மிலிருக்கும் கோபத்தை அறவே விட்டொழிய இன்று அழைக்கப்படுகின்றோம். மனித உறவுகளில் ஏற்படுகின்ற பல்வேறு பிளவுகளுக்கு காரணம் நம்மிலிருக்கும் கோபம் என்னும் கொடுங்காரன். யாருக்கும் பயன்படாத இந்த கோபம் என்னும் செடியை வேரோடு பிடுங்கி எறிவதே நம் வாழ்க்கைக்கு நல்லது. இயேசுவும் "தம் சகோதரர் சகோதரிகளிடம் சினங்கொள்கிறவர் தண்டனைத் தீர்ப்புக்கு ஆளாவார்." (மத்தேயு 5:22) என கோபமின்றி வாழ அழைப்பு தருகின்றார்.

விவிலியத்தில் கோபம்:-

     விவிலியத்தில் பலர் கோபம் கொண்டதை வாசிக்கின்றோம். "காயினையும் அவன் காணிக்கையையும் ஆண்டவர் கனிவுடன் கண்ணோக்கவில்லை. ஆகவே, காயின் கடுஞ்சினமுற்றான். அவன் முகம் வாடியது." (தொடக்க நூல் 4:5) பொறாமையால் எழுந்த இந்த கோபம் ஆபேலை கொன்றது. "ஆண்டவரின் தூதரைக் கண்ட கழுதை பிலயாமுக்கு அடியில் படுத்துக்கொண்டது; பிலயாம் சினம் கொண்டு தம் கோலால் கழுதையை அடித்தார்." (எண்ணிக்கை 22:27) மற்றும் "இது யோனாவுக்குச் சிறிதும் பிடிக்கவில்லை. அவர் கடுஞ்சினங் கொண்டு ஆண்டவரிடம் முறையிட்டார்." (யோனா 4:1) இங்கு பிலயாம் கழுதையின் மீது கொண்ட கோபமும், யோனா இறைவன் மீது கொண்ட கோபமும் புரிந்து கொள்ளாமையால் எழுந்த கோபமாகும். மேலும், "பாளையத்தை மோசே நெருங்கி வந்தபோது கன்றுக் குட்டியையும் நடனங்களையும் கண்டார். மோசேக்குச் சினம் மூண்டது. அவர் தம் கையிலிருந்த பலகைகளை மலையடிவாரத்தில் வீசியெறிந்து உடைத்துப் போட்டார்." (விடுதலைப் பயணம் 32:19) மற்றும் "அப்போது உசாவுக்கு எதிராக ஆண்டவரின் சினம் பற்றி எரிந்தது. கடவுள் அவனது தவற்றுக்காக அங்கேயே அவனை வீழ்த்தினார்." (2 சாமுவேல் 6:7,8) இங்கு மோசே மக்களின் மீது கொண்ட கோபமும், ஆண்டவர் உசா மீது கொண்ட கோபமும் அவர்கள் பாவம் செய்ததால் எழுந்த கோபங்களாகும். இவ்வாறு விவிலியத்தில் பல காரணங்களுக்காக பலர் கோபம் கொண்டதை நாம் வாசிக்கின்றோம்.
 
கோபத்தின் விளைவு:-

"கொலை செய்யாதே; கொலை செய்கிறவர் எவரும் தண்டனைத் தீர்ப்புக்கு ஆளாவர்." (மத்தேயு 5:21) என பத்து கட்டளைகளில் ஒன்றான 'கொலை செய்யாதே' என்னும் கட்டளையை இயேசு எடுத்துரைக்கின்ற போது, கொலை செய்வது வெளிப்புற செயலாக இருந்தாலும் அதற்கு காரணமாக இருப்பது உள்ளத்திலிருந்து வெளிப்படும் கோபம் தான் என்கிறார். அக்கோபத்தை நம்மிடையேயிருந்து அகற்றுகின்ற பொழுது இப்பெரும் பாவத்தை நம் வாழ்விலிருந்து தடுக்கலாம். அதுமட்டுமல்லாது, "எவரும் தம் மனைவியைப் பரத்தைமைக்காக அன்றி வேறு எந்தக் காரணத்திற்காகவும் விலக்கிவிடக் கூடாது." (மத்தேயு 5:32) என இன்று நமது குடும்பங்களில் கோபம் மணமுறிவுக்கான காரணமாக அமையக்கூடாது என்கிறார். இதைத்தான் திருத்தூதர் பவுல் "சினமுற்றாலும் பாவம் செய்யாதிருங்கள்..." (எபேசியர் 4:26) என கோபம் நம்மை பாவம் என்னும் பள்ளத்தாக்கில் தள்ளாமல் இருக்கட்டும் என்கிறார்.

கோபத்தின் பதில் - மன்னிப்பும் நல்லுறவும்:

கோபமின்றி வாழ்வதற்கு அழைப்பு தருகின்ற இயேசு, அக்கோபத்திற்கான பதிலையும் அதாவது அதிலிருந்து நாம் மீண்டு வருவதற்கு மன்னிப்பு மற்றும் நல்லுறவு என்னும் வழியையும் காட்டுகிறார். நீங்கள் உங்களுடைய காணிக்கையை பலிபீடத்தில் செலுத்த வரும்பொழுது உங்கள் சகோதரர் சகோதரிகள் எவருடனாவது உங்களுக்கு மனத்தாங்கலிருந்தால் அதாவது கோபமிருந்தால், அங்கேயே பலிபீடத்தின் முன் உங்கள் காணிக்கையை வைத்துவிட்டுப் போய் முதலில் அவரிடம் நல்லுறவு ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். பின்பு வந்து உங்கள் காணிக்கையைச் செலுத்துங்கள் என்று மன்னிப்பையும் நல்லுறவையும் நம் கோபத்திற்கான மருந்தாக இயேசு எடுத்துரைக்கிறார். அதேபோல உங்கள் எதிரி உங்களை நீதிமன்றத்திற்கு கூட்டிச் செல்லும்போது அவருடன் வழியிலேயே உடன்பாடு செய்து கொள்ளுங்கள். இல்லையென்றால் நீங்கள் சிறையில் அடைக்கப்படுவீர்கள் என நமது சினத்தை அதாவது நம்மிலிருக்கும் கோபம் என்னும் கொடுங்காரனை வெளியேற்றி யாவரிடமும் குறிப்பாக நம் பகைவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டு நல்லுறவோடு வாழ அழைப்பு தருகிறார். ஒரு சமயம் ஆபிரகாம் லிங்கனிடம் வந்த ஒருவர், “எனக்கு ஒருவன் தீங்கு செய்து விட்டான். அதை என்னால் மறக்க முடியவில்லை. அவன் மேல் உள்ள என் கோபத்தை அடக்க முடியவில்லை” என்றார். உடனே ஆபிரகாம் லிங்கன், “உங்கள் கோபத்தை எல்லாம் கொட்டி ஒரு கடிதம் எழுதிக் கொண்டு வந்து என்னிடம் கொடுங்கள்” என்றார். அதேபோல், அந்த நபரும் ஒரு கடிதம் எழுதிக் கொண்டு வந்து லிங்கனிடம் காட்டி, “என் மனசில் இருக்கும் குமுறலை எல்லாம் கொட்டி இந்தக் கடிதத்தை எழுதி இருக்கிறேன். இதைத் தபாலில் சேர்த்து விடட்டுமா?’ என்று கேட்டார். அப்போது லிங்கன், “உங்கள் கோபம் குறைந்ததா? மனம் அமைதியாக இருக்கிறதா?’’ என்று கேட்க, அவர் “ஆம்” என்று கூறினார். “சரி… இப்போது அந்தக் கடிதத்தைக் கிழித்துப் போடுங்கள். அவரை மன்னித்துவிடுங்கள். உங்கள் மனச்சுமை குறையும். அதுதான் முக்கியம்” என்றார். கடிதம் எழுதிக் கொண்டு வந்த நபர், ஆபிரகாம் லிங்கனை ஆச்சரியத்தோடு பார்த்தார். அதைக் கண்ட லிங்கன் அவரிடம் புன்முறுவலுடன்,“ அவரை நீங்கள் திட்டலாம், கோபப்படலாம். அதனால் உங்கள் மனச்சுமைதான் அதிகரிக்கும். உங்களுக்குள் உள்ள உறவு நசிந்து விடும். இப்போது உங்களுக்குள் ஒரு அமைதி இருக்கிறது. இதுதான் நல்லது” என்றார். ஆம் மன்னிப்பும் நல்லுறவும் கோபம் என்னும் கொடுங்காரனுக்கு சிறந்த மருந்தாகும்.

கோபமும் நம் வாழ்வும்:

ஒரு ஞானியிடம், கோபம் என்றால் என்ன? என்று கேட்டபோது 'பிறர் செய்த தவறுக்கு நமக்கு நாமே கொடுத்துக் கொள்ளக்கூடிய தண்டனை' என்கிறார். கோபம் நம் உடலில் அட்ரினலின் அதிகரிக்க காரணமாகிறது. கோபப்படும் போது நம் தசைகள் இறுக்கமடைகிறது. வியர்வை, இதய துடிப்பு மற்றும் சுவாசம் விரைவுபடுத்தப்படுகிறது. கோபப்படும் போது நுாற்றுக்கணக்கான நரம்புகள் நம்மில் செயல்படுகின்றன என்பதை அறிவியல் தெரிவிக்கிறது. மேலும் நாம் அதிகமாக கோபப்படுகின்ற பொழுது நம்முடைய நரம்புகள் செயல் இழக்க வாய்ப்பு உண்டு. இது இதய நோய்க்கும் காரணமாக அமையும் என்கிறார்கள் மருத்துவர்கள். கோபம் அதிகம் உள்ளவர்கள் அடிக்கடி இரத்த அழுத்தம், தலைவலி மற்றும் தோல் நோய்களால் அவதியுறுகிறார்கள். கோபம் உடலை மட்டுமின்றி மன ஆரோக்கியத்தையும் பாதிக்கும் அதனால் பலர் பெரும்பாலும் தவறான முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். நம்மில் கோபம் ஏற்படுகின்ற பொழுது நாம் நம்மை மறந்து விடுகின்றோம் அதனால் நமது பேச்சுகள் மற்றும் செயல்கள் நம்மை அறியாமலே வெளிப்படுகிறது. இது குடும்பங்களில் பிரச்சனைகளை உருவாக்கி அதுவே பிளவுக்கு காரணமாக அமைகிறது. இன்றைக்கு குழந்தைகள் முதல் முதியவர்கள் வரை அனைவருக்கும் கோபம் ஒரு பெரும் பிரச்சனையாகவே மாறியிருக்கிறது. ஒரு சீடன் தன் குருவிடம் கேட்டான். “ என்னால் எனது கோப இயல்பைக் கட்டுப்படுத்தவே இயலவில்லை.” குரு அவனிடம், “ உனது கோபம் எங்கே? எனக்குக் கொஞ்சம் காட்டு” என்றார். சீடன் ஆச்சரியப்பட்டான். “இப்போதைக்கு என்னிடம் கோபம் இல்லை, அதனால் என்னால் அதைக் காட்ட முடியாது” என்றான். குரு பதில் அளித்தார். “பிரச்னை ஒன்றும் இல்லை. கோபம் வரும்போது என்னிடம் கொண்டுவந்து காட்டு” என்றார். சீடன் கடுப்புடன், “கோபம் வந்தவுடன் என்னால் கொண்டுவந்து உடனடியாகக் காட்ட முடியாதே” என்றான். அத்துடன், “எதிர்பாராத வேளையில் கோபம் வரும். அதை நான் உங்களிடம் வந்து காட்டுவதற்குள் நிச்சயமாக மறைந்தே போய்விடும்” என்றான் சீடன். “அப்படியானால் கோபம் என்பது உனது உண்மையான இயல்பாக இருக்க முடியாது” என்றார் குரு. “கோபம் உனது உண்மையான இயல்பாக இருக்கும் எனில் எந்தச் சமயத்திலும் என்னிடம் அதைக் கொண்டுவந்து காட்ட முடியும். நீ பிறக்கும்போது உன்னிடம் அது இல்லை. உனது பெற்றோரும் உன்னிடம் தரவில்லை. அதனால் அது வெளியிலிருந்துதான் வந்திருக்க வேண்டும். எப்போதெல்லாம் கோபம் வருகிறதோ அதை ஒரு குச்சியால் அடித்து விரட்டு” என்றார் குரு. நமது அன்றாட வாழ்வில் கோபத்தை கட்டுப்படுத்தாவிட்டால் அது நம் உடல் நிலையையும் மற்றும் மனநிலையையும் பாதித்து நம்மையும், நம் உறவையும் அழித்து விடும் என்பதை புரிந்து வாழ்வோம். "நீங்கள் சினம், சீற்றம், தீமை ஆகிய அனைத்தையும் அகற்றி விடுங்கள்." (கொலோசையர் 3:8) என்னும் இறைவார்த்தைக்கு ஏற்ப கோபத்தை விட்டு கடவுள் படைத்த இந்த அழகான உலகில் உடல், உள்ள நலத்தோடும் மற்றும் உறவுகளோடும் மகிழ்வாய் வாழ்வோம். இறைவன் நம் ஒவ்வொருவரையும் ஆசிர்வதிப்பார்.

Thursday, February 2, 2023

விவிலிய விதைகள் - Biblical Seeds-Tamil Sunday Homily -தமிழ் ஞாயிறு மறையுரைகள் - பொதுக்காலத்தின் 5-ஆம் ஞாயிறு - (ஆண்டு- A)- 05-02-2023- ஞாயிற்றுக்கிழமை

 


🌱விவிலிய விதைகள்🌱
பொதுக்காலத்தின் 5-ஆம் ஞாயிறு
தமிழ் திருவழிபாட்டு மறையுரை

(05 பிப்ரவரி  2023, ஞாயிறு)

வழங்குபவர் 
Fr. அ. குழந்தை யேசு ராஜன் CMF
தாம்பரம், சென்னை

முதல் வாசகம்: எசாயா 58: 7-10
இரண்டாம் வாசகம்: 1 கொரிந்தியர் 2: 1-5
நற்செய்தி: மத்தேயு 5: 13-16


உப்பும் ஒளியும் காட்டும் சீடத்துவம்

பொதுக்காலத்தின் ஐந்தாவது ஞாயிற்றுக் கிழமையின் இறைவார்த்தை வழிபாடு இன்றைக்கு கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் ஒவ்வொருவரும் உப்பாகவும் மற்றும் ஒளியாகவும் பிறருக்கு திகழ்வதே கிறிஸ்துவின் சீடத்துவ வாழ்வு என்பதை உணர்ந்து கொள்ள அழைக்கின்றது. இயேசு பயன்படுத்தும் இந்த இரண்டு உருவகங்களும் நாம் நன்கு அறிந்தவையே ஆகும். நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்துகின்ற உப்பு மற்றும் ஒளி என்னும் இந்த இரண்டு உருவகங்களின் குணங்களை சிந்தித்து அவை சீடத்துவ வாழ்விற்கு எடுத்துரைக்கின்ற பண்புகளை நமதாக்க அழைப்பு பெறுகின்றோம்.

உப்பும் சீடத்துவமும்
உப்பிற்கென்று பல குணங்கள் உண்டு. நீங்கள் மண்ணுலகிற்கு உப்பாய் இருக்கிறீர்கள். (மத்தேயு 5:13) என்னும் இன்றைய நற்செய்தியின் வார்த்தைகளுக்கு ஏற்ப ஒவ்வொரு உப்பின் குணமும் நம்மை அர்த்தமுள்ள கிறிஸ்தவ சீடத்துவ வாழ்வுக்கு அழைப்பு தருகிறது.

1. உப்பு தனித்துவமானது:
சமையலுக்கு நாம் பயன்படுத்தும் அனைத்து பொருட்களிலும் வித்தியாசமானது மற்றும் தனித்துவமானது உப்பு. வேறு எதிலும் கிடைக்காத தனித்துவமான சுவையை தன்னகத்திலே கொண்டுள்ளது. இது பயன்பாட்டிற்கு ஏற்றவாறு சுவையை தருகிறது. கிறிஸ்தவ சீடத்துவ வாழ்வுக்கு அழைக்க பெற்ற நாம் ஒவ்வொருவரும் மாறி வருகின்ற இந்த மாய உலகின் ஆசைகளில் மூழ்காதவாறு தனித்துவமிக்கவர்களாக வாழ அழைக்கப்படுகின்றோம்.

2. உப்பு பாதுகாப்பது:
பதப்படுத்தப்படுவதற்கும் கெட்டுப் போகாமல் இருப்பதற்கும் நாம் அதிகம் பயன்படுத்துவது உப்பு. இது பொருட்களை கெட்டுப் போகாமல் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல் சுத்தமும் செய்கிறது. இயேசுவின் சீடர்களாக வாழுகின்ற நாம் ஒவ்வொருவரும் பிறரை தவறான வழியிலிருந்து பாதுகாக்கவும் மற்றும் அனைவரையும் தூய வாழ்வுக்கு அழைத்து செல்லவும் அழைக்கப்படுகின்றோம்.

3. உப்பு சுவையூட்டுவது:
"உப்பில்லா பண்டம் குப்பையிலே" என்னும் சொல்லாடலுக்கு ஏற்ப நாம் உண்ணும் உணவுக்கு சுவையூட்டுகிறது உப்பு. இதைப் போல கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் ஒவ்வொருவரும் கிறிஸ்து என்னும் சுவையை பிறருக்கு நம் சொல்லாலும், செயலாலும் மற்றும் வாழ்வாலும் அளிப்பதே உண்மையான சீடத்துவமாகும்.

4. உப்பு ஊடுருவுவது:
சமையலுக்கு நாம் பயன்படுத்தும் உப்பு உணவோடு ஒன்றாக கலந்துவிடுகிறது. தன்னை அழித்து, உணவின் உருவத்தை ஏற்று எங்கும் ஊடுருவியிருக்கும் உப்பை போல கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் ஒவ்வொருவரும் செல்லும் இடமெல்லாம் கிறிஸ்துவையும் மற்றும் அவர் தருகின்ற நற்செய்தியின் விழுமியங்களையும் பறைசாற்றுபவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

5. உப்பு மலிவானது:
சமையலுக்கு பயன்படுத்தப்படும் எத்தனையோ பொருட்கள் மிக அதிகமான விலையில் விற்கப்பட்டாலும் ஒரு காலமும் உப்பு அதிக விலைக்கு விற்கப்பட்டதில்லை. அதே வேளையில் உப்பில்லாமல் எவரும் சமைத்ததும் இல்லை. இத்தகைய அத்தியாவசியமான பொருளான உப்பு எப்போதும் மலிவாக எல்லோருக்கும் கிடைக்கும் வகையில் இருக்கிறது. இந்த உலகிற்கு உப்பாய் இருக்க அழைக்கப்படுகின்ற கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் ஒவ்வொருவரும் எல்லோரையும் சென்று அடைபவர்களாக இருக்க வேண்டும். நம் வழியாக கிறிஸ்துவும் கிறிஸ்துவின் மதிப்பீடுகளும் எல்லோரையும் சென்றடைய வேண்டும்.

6. உப்பு திரும்ப பெற முடியாதது:
உப்பை ஒரு முறை நாம் சமையலுக்கு பயன்படுத்தி விட்டால், அதை மற்ற காய்கறிகளைப் போலவோ அல்லது பருப்பை போலவோ தனியே பிரித்தெடுக்க முடியாது. அதேபோல நமது கிறிஸ்தவ சீடத்துவ வாழ்வு ஒருபோதும் நம்மிலிருந்து பிரித்தெடுக்க முடியாததாக அமைய வேண்டும், மற்றும் நாம் பிறருக்கு எடுத்துரைக்கின்ற கிறிஸ்துவும் அவரின் மதிப்பீடுகளும் மற்றவர்களிடமிருந்து பிரித்தெடுக்க முடியாததாக அவர்களுக்கு சென்று சேர வேண்டும்.

ஒளியும் சீடத்துவமும்
விவிலியத்தில் ஒளி இறைவனையும் (1 யோவான் 1:5) மற்றும் இயேசுவையும் ( யோவான் 8:12/9:5) சுட்டிக் காட்டுகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். ஏனெனில் “உலகின் ஒளி நானே; என்னைப் பின்தொடர்பவர் இருளில் நடக்கமாட்டார்; வாழ்வுக்கு வழி காட்டும் ஒளியைக் கொண்டிருப்பார்”.(யோவான் 8:12) என இயேசுவே எடுத்துரைக்கிறார். மேலும் "என்னிடம் நம்பிக்கை கொள்பவர் இருளில் இராதபடி நான் ஒளியாக உலகிற்கு வந்தேன்." (யோவான் 12:46) என தன்னை ஒளியாக அடையாளப்படுத்தியது மட்டுமல்லாது பிறரையும் அவ்வொளியில் வழி நடத்துவேன் என்கிறார். இன்றைக்கு அவ்வொளியின் மக்களாக நாம் வாழ்ந்திட "நீங்கள் உலகிற்கு ஒளியாய் இருக்கிறீர்கள்." (மத்தேயு 5:14) என்கிறார். ஒளியின் குணங்களை தமதாக்கி கிறிஸ்துவின் சீடத்துவத்தில் வாழ அழைக்கப்படுகின்றோம்.

1. ஒளி பிராகாசிப்பது:
ஒளி என்றாலே அது பிரகாசிக்கும், தனது பிரகாசிக்கும் தன்மையை ஒருபோதும் தன்னிலே வைப்பதில்லை. தன்னை சுற்றியிருக்கின்ற ஒவ்வொருவருக்கும் அது கொடுக்கிறது. இன்றைக்கு நாமும் மரக்காலுக்குள் உள்ள விளக்காக அல்லாது, விளக்குத் தண்டு மற்றும் மலைமேலிருக்கும் நகர் போல, சுயநலமில்லாத ஒளியாய் பிறருக்கு வாழ்வு தந்து நம்மை அர்ப்பணிக்கும் சீடத்துவ வாழ்வை வாழ்வோம்.

2. ஒளி ஊடுருவுவது:
ஒளி கண்ணாடியிலும் மற்றும் தண்ணீரிலும் ஊடுருவி செல்கின்ற தன்மை கொண்டது. ஒளியின் மக்களாக வாழ அழைக்கப்பட்ட நாம் எவ்வாறு ஒளியாம் இயேசு கிறிஸ்து மனித மனங்களில் ஊடுருவி இறையாட்சியை பறைசாற்றினாரோ அதேபோல நாமும் இவ்வுலகின் எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் மனித மனங்களிலும் ஊடுருவி இறையாட்சியை எடுத்துரைக்க அழைப்புப் பெறுகிறோம்.

3. ஒளி வழிகாட்டுவது:
கரையிலிருக்கும் கலங்கரை விளக்கு கடலிலிருக்கும் கப்பலுக்கு கரையை நோக்கி வருவதற்கு வழி காட்டுவது போல, இயேசுவின் சீடர்களான நாம் பாவ குழியில் விழுந்து இறை வழியை மறந்து வாழ்ந்து கொண்டிருப்பவருக்கு ஒளியாக திகழ்ந்து புது வழியை காட்ட முயற்சிப்போம்.

4. ஒளி பாதுகாப்பது:
ஒளி இருளையும் இருளிலிருக்கும் தீயதையும் சுட்டிக்காட்டி நம்மை பாதுகாப்பது போல இயேசுவின் சீடத்துவத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் நாம் இருளான இவ்வுலகின் மாயைகளையும் மற்றும் கவர்ச்சிகளையும் பிறருக்கு சுட்டிக்காட்டி அவர்களை பாதுகாப்போம். "ஒரு காலத்தில் இருளாய் இருந்த நீங்கள் இப்போது ஆண்டவரோடு இணைந்து ஒளியாய் இருக்கிறீர்கள். ஆகவே ஒளி பெற்ற மக்களாக வாழுங்கள்." (எபேசியர் 5:8) என்னும் இறை வார்த்தைக்கு ஏற்றவாறு அவர்கள் வாழ கிறிஸ்து என்னும் ஒளியில் அவர்களை வழிநடத்துவோம்.

5. ஒளி வித்தியாசப்படுத்துவது:
தண்ணீரில் மிதக்கும் எண்ணெய் போல இவ்வுலகில் எது இருள் மற்றும் எது ஒளி என வித்தியாசப்படுத்துவது ஒளியாகும். இதுவே சரியானவற்றையும் மற்றும் தவறானவற்றையும் பிரித்துக் காட்டுகிறது. “இன்னும் சிறிது காலமே ஒளி உங்களோடு இருக்கும். இருள் உங்கள்மேல் வெற்றி கொள்ளாதவாறு ஒளி உங்களோடு இருக்கும்போதே நடந்து செல்லுங்கள்." (யோவான் 12:35) என்னும் இறைவார்த்தையின் அடித்தளத்தில் ஒளியின் பாதையில் நடப்போம்.

6. ஒளி கவர்ந்திழுப்பது:
பொதுவாகவே ஒளியை நோக்கி நடக்கவும் மற்றும் ஒளியிருக்கின்ற இடத்தில் வாழவும் நாம் ஆசைப்படுவோம். ஒளி மனிதர்களை மட்டுமல்லாது சிறிய பூச்சிகளை கூட அதனை நோக்கி வர கவர்ந்திழுக்கும் குணம் கொண்டதாகும். "ஒளியே எல்லா நன்மையையும் நீதியையும் உண்மையையும் விளைவிக்கிறது." (எபேசியர் 5:9) எனும் இறைவார்த்தைக்கேற்ப இவ்வொளியை நோக்கி எல்லோரும் கவர்ந்திழுக்கப்பட, நீதியிலும் மற்றும் உண்மையிலும் வளர நாம் ஒளியின் தூண்களாய் மாறுவோம்.

அன்பார்ந்தவர்களே, இறைமைந்தன் இயேசு கிறிஸ்து ஏதோ எடுத்துக்காட்டிற்காக உப்பையும் மற்றும் ஒளியையும் பயன்படுத்தவில்லை. மாறாக அதனுள்ளிருக்கும் ஆழமான பண்புகளை உணர்ந்து அதன் வழியாய் நாம் சீடத்துவத்தில் வளர மற்றும் வாழ இவற்றை பயன்படுத்துகிறார். எனவே இத்தகைய பண்புகளை நமதாக்கி நாளும் இயேசுவின் சீடத்துவத்தில் வாழ்வோம். இறைவன் நம் ஒவ்வொருவரையும் ஆசீர்வதிப்பார்.

Thursday, January 26, 2023

விவிலிய விதைகள் - Biblical Seeds-Tamil Sunday Homily -தமிழ் ஞாயிறு மறையுரைகள் - பொதுக்காலத்தின் 4-ஆம் ஞாயிறு - (ஆண்டு- A)- 29-01-2023- ஞாயிற்றுக்கிழமை

 


🌱விவிலிய விதைகள்🌱
பொதுக்காலத்தின் 4-ஆம் ஞாயிறு
தமிழ் திருவழிபாட்டு மறையுரை

(29 ஜனவரி 2023, ஞாயிறு)

வழங்குபவர் 
Fr. அ. குழந்தை யேசு ராஜன் CMF
தாம்பரம், சென்னை

முதல் வாசகம்: செப்பனியா 2: 3, 3: 12-13
இரண்டாம் வாசகம்: 1 கொரிந்தியர் 1: 26-31
நற்செய்தி: மத்தேயு 5: 1-12a

பேறுபெற்ற உள்ளங்கள்

ஒரு நாள் சாவியைப்பார்த்து சுத்தியல் கேட்டது. உன்னை விட நான் வலிமையானவனாக இருக்கிறேன். ஆனாலும் பூட்டை திறக்க நான் மிகவும் சிரமப்படுகிறேன். ஆனால் நீ மிகவும் எளிதாக திறந்து விடுகிறாய் அது எப்படி? அதற்கு சாவி சொன்னது, நீ என்னை விட பலசாலி தான். அதை நானும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். பூட்டை திறக்க நீ அதன் தலையில் அடிக்கிறாய் . ஆனால் நான் பூட்டின் இதயத்தை தொடுகிறேன் என்றது. அன்பார்ந்தவர்களே, இறைவனும் நம் தலையையோ அல்லது உடலையோ தொடுவதில்லை மற்றும் பார்ப்பதில்லை மாறாக அவர் நம் உள்ளத்தை தொடுகிறார் மற்றும் பார்க்கிறார். நமது உள்ளங்கள் இறைவனுக்கு உகந்ததாக மாற வேண்டுமென்றால் அவை பேறுபெற்ற உள்ளங்களாக இருக்க வேண்டும். நாம் எப்பேர்ப்பட்ட உள்ளங்களை கொண்டிருந்தால் பேறுபெற்றவர்களாக வாழலாம் என்பதை எடுத்துரைக்கின்றது இன்றைய நற்செய்தி. இயேசுவின் மலைப்பொழிவு எட்டு விதமான உள்ளங்களை எடுத்துரைக்கிறது. இத்தகைய பண்புகளை நிறைந்த உள்ளமாக நமது உள்ளங்கள் மாறுகின்ற பொழுது நாம் இறைவனில் பேறுபெற்றவர்களாகவோம்.

1. ஏழ்மையின் உள்ளம்
(“ஏழையரின் உள்ளத்தோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் விண்ணரசு அவர்களுக்கு உரியது.”)
இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்ற ஏழ்மை பொருளாதாரம் சார்ந்தது அல்ல மாறாக ஆன்மீகம் சார்ந்தது. அதாவது இது தன்னைச் சார்ந்த வாழ்வையோ அல்லது இவ்வுலகை சார்ந்த வாழ்வையோ எடுத்துரைக்காமல் இறைவனைச் சார்ந்த வாழ்வை எடுத்துரைக்கிறது, இறைவன் முன் நாம் எல்லோரும் ஏழ்மையான அதாவது வெறுமையான உள்ளத்தோராய் நம்மை முழுவதும் அர்ப்பணிக்க அழைப்பு பெறுகின்றோம். இத்தகைய உள்ளம் நம்மை இறைவனுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்ற ஒரு வாழ்வை வாழவும், நாம் செய்த தவறுக்கு அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும், நம்முடன் வாழ்கின்ற நம்பிக்கையாளர்களோடு நல்லுறவு கொண்டு வாழவும் மற்றும் இறைவன் கொடுத்த இந்த அழகிய வாழ்வை முழுமையாக அவர் வழியில் வாழவும் அழைப்புத் தருகிறது.

2. மன்னிப்பின் உள்ளம்
(“துயருறுவோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் ஆறுதல் பெறுவர்.”)
பொதுவாக நம்முடன் வாழ்ந்து மரித்தவர்களுடைய இழப்பை எண்ணி நாம் துயருறுவோம் அல்லது உடைந்த உள்ளத்தோராய் வாழ்வோம். இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்ற உடைந்த உள்ளம் நம்முடைய பாவங்களுக்காக மனம் வருந்தி மன்னிப்பு கேட்கின்ற உள்ளம். இது உலகைச் சார்ந்த துயரம் அல்ல மாறாக நமது ஆன்மீக வாழ்வைச் சார்ந்த துயரம். நமது ஆன்மீக வாழ்வில் இறைவனை மறந்து அவருடன் பேச மற்றும் அவரை பார்க்க மறந்த தருணங்களை நினைத்து துயருற்று உடைந்த உள்ளத்தோராய் மீண்டும் அவரிடம் வருகின்ற ஒர் உள்ளத்தை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது.

3. தாழ்ச்சியின் உள்ளம்
(“கனிவுடையோர் பேறுபெற்றோர்;
ஏனெனில் அவர்கள் நாட்டை உரிமைச் சொத்தாக்கிக் கொள்வர்.”)
இது தாழ்ச்சியான ஒரு வாழ்வுக்கு அழைப்பு தருகிறது. தாழ்ச்சி என்பது அடிமை வாழ்வுக்கு கொடுக்க கூடிய அழைப்பு அல்ல, மாறாக வலுவான மற்றும் உறுதியான உடலோடு தாழ்ச்சியான உள்ளத்தை கொண்டிருக்க கொடுக்கும் அழைப்பாகும். இது ஆணவத்தையும் மற்றும் அதிகாரத்தையும் தூக்கியெறிந்து இறைவன் முன் தாழ்ச்சியோடு அர்ப்பணிக்கின்ற ஒர் வாழ்வாகும். தாழ்ச்சியான உள்ளம் கொண்டோர் பழிவாங்கும் எண்ணத்தை கைவிட்டு மன்னிக்கும் எண்ணத்தைக் கொண்டிருப்போராகும்.

4. உண்மையின் உள்ளம்
(“நீதி நிலைநாட்டும் வேட்கை கொண்டோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் நிறைவு பெறுவர்.”)
இது நேர்மையான மற்றும் உண்மையான உள்ளத்தைக் கொண்டு வாழ அழைப்பு தருகிறது. இது நீதியோடு வாழவும் நீதியின் செயல்களை செய்யவும் தருகின்ற அழைப்பாகும். "நீதியுள்ள ஆண்டவர் நேரிய செயல்களை விரும்புகின்றார்; அவர்தம் திருமுகத்தை நேர்மையாளர் காண்பர்." (திருப்பாடல்கள் 11:7) என்னும் இறைவார்த்தையின் அடித்தளத்தில் நீதியுள்ள ஆண்டவர் நம்மையும் நீதியோடு நடந்து நேரிய செயல்களை பிறருக்கு செய்கின்ற உண்மையின் உள்ளத்தை கொண்டவர்களாக வாழ அழைப்பு தருகிறார்.

5. இரக்கத்தின் உள்ளம்
(“இரக்கமுடையோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் இரக்கம் பெறுவர்.”)
இது இரக்கமும் மன்னிப்பும் கொண்ட உள்ளத்தோராய் வாழ அழைப்பு தருவதாகும். திருஅவையில் ஒவ்வொரு நம்பிக்கையாளரும் இரக்கமுள்ள இதயம் கொண்டோராய் வாழ அழைப்பு பெறுகிறோம். இத்தகைய உள்ளத்தினர் தான் இறையாட்சியை சொந்தமாக்குபவர்கள். இரக்கமுள்ள இதயம் ஆன்மாவை வளர்க்கிறது.

6. தூய்மையின் உள்ளம்
(“தூய்மையான உள்ளத்தோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் கடவுளைக் காண்பர்.”)
தூய உள்ளம் அநீதியையும் தீமையையும் அழித்து நன்மையிலும் உண்மையிலும் வாழ அழைப்பு தருகிறது. இத்தகைய உள்ளத்தினர் பாவ கறையின்றி இறைவன் மீது ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டு அவரில் வாழ்வர்.

7. அமைதியின் உள்ளம்
(“அமைதி ஏற்படுத்துவோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில்
அவர்கள் கடவுளின் மக்கள் என அழைக்கப்படுவர்.”)
அமைதி நல்லுறவை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது. கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் ஒவ்வொருவரும் எல்லா போராட்டங்களுக்கும் மற்றும் இடர்பாடுகளுக்கும் மத்தியில் அமைதியை அன்பு செய்யவும் இவ்அமைதியின் மூலம் நம்முடனும், பிறருடனும் மற்றும் இறைவனுடனும் நல்லுறவில் வளர அழைப்புப் பெறுகிறோம்.

8. சிலுவையின் உள்ளம்
(“நீதியின் பொருட்டுத் துன்புறுத்தப்படுவோர் பேறுபெற்றோர்;
ஏனெனில் விண்ணரசு அவர்களுக்கு உரியது.”)
“என்னைப் பின்பற்ற விரும்பும் எவரும் தன்னலம் துறந்து தம் சிலுவையைத் தூக்கிக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றட்டும்." (மத்தேயு 16:24) இது கிறிஸ்துவுக்காக துன்பத்தை ஏற்றுக்கொள்ள கொடுக்கும் அழைப்பாகும். கிறிஸ்துவுக்காக நாம் பல வகையில் துன்பங்களை ஏற்றுக் கொண்டால் நாம் இறைவனில் பேறுபெற்றவர்களாவோம்.

மழைப்பொழிவிலே இயேசு எடுத்துரைக்கின்ற இத்தகைய உள்ளங்கள் நம்மில் இருக்கிறதா? என சிந்தித்துப் பார்ப்போம். ஏழ்மையையும், மன்னிப்பையும், தாழ்ச்சியையும், உண்மையையும், இரக்கத்தையும், தூய்மையையும், அமைதியையும், மற்றும் சிலுவையையும் சுமந்து செல்லுகின்ற உள்ளங்களாக நம்முடைய உள்ளங்கள் மாறப்பட வேண்டும். அப்போதுதான் இறைவனிலே நாம் பேறுபெற்றவர்களாக வாழ முடியும். இன்றைக்கு நாம் அடியெடுத்து வைத்திருக்கின்ற பொதுக்காலத்தின் நான்காவது ஞாயிற்றுக்கிழமையின் திருவழிபாட்டு வாசகங்கள் நமக்கு இத்தகையொரு அழைப்பை தருகிறது. இயேசு நம் உள்ளத்தை பார்க்கிறார் மற்றும் அவர் அதை தொடுகிறார் என்பதை உணர்ந்து மேற்கண்ட பண்புகளால் உள்ளத்தை நிறைப்போம். இறைவனோடு இணைந்திருக்கின்ற பேறுபெற்றவர்களாவோம். இறைவன் நம் ஒவ்வொருவரையும் ஆசீர்வதிப்பார்.



Thursday, January 19, 2023

விவிலிய விதைகள் - Biblical Seeds-Tamil Sunday Homily -தமிழ் ஞாயிறு மறையுரைகள் - பொதுக்காலத்தின் 3-ஆம் ஞாயிறு - (ஆண்டு- A)- 22-01-2023- ஞாயிற்றுக்கிழமை

 


🌱விவிலிய விதைகள்🌱
பொதுக்காலத்தின் 3-ஆம் ஞாயிறு
தமிழ் திருவழிபாட்டு மறையுரை

(22 ஜனவரி 2023, ஞாயிறு)


முதல் வாசகம்: எசாயா 9: 1-4
இரண்டாம் வாசகம்: 1 கொரிந்தியர் 1: 10-13, 17
நற்செய்தி: மத்தேயு 4: 12-23


அழைப்பு எத்தகையோருக்கு...

கடற்கரையில் ஒருவன் நடந்து கொண்டிருந்தான். அவ்வழியே நடந்து கொண்டிருக்கும் போது கால் தட்டி கீழே விழுந்தான். என்ன என்று அவ்விடத்திலிருந்த மணலை சற்று நோண்டி பார்க்கின்ற பொழுது ஒரு மூட்டை கிடைத்தது. புதையல் என்று நினைத்து அதைப் பிரித்து பார்த்த போது அதில் நிறைய மண் பொம்மைகள் இருந்தது. ஏமாற்றத்தோடு இந்த மண் பொம்மைகளை வைத்து நான் என்ன செய்வேன் என்று நினைத்து கொண்டு ஒவ்வொரு பொம்மையாக கடலில் தூக்கியெறிந்து கொண்டிருந்தான். எல்லா பொம்மைகளையும் எரிந்த பின்பு கடைசியாக ஒரு பொம்மையை தூக்கி எறியும் பொழுது அந்த பொம்மை கீழே விழுந்து உடைந்தது. அந்த பொம்மையிலிருந்து சில தங்க நாணயங்கள் கீழே விழுந்தது. அப்போதுதான் அவனுக்கு புரிந்தது அவன் கடலில் தூக்கியெறிந்த அனைத்து மண் பொம்மைகளுக்குள்ளும் தங்க நாணயங்கள் இருந்ததென்று. இதை நினைத்து வருத்தப்பட்டான். மண் பொம்மையின் வெளிப்புற தோற்றத்தை வைத்து உள்ளேயிருந்த அழகான விலைமதிப்புள்ள தங்க நாணயங்களை இழுந்து விட்டேனே என்றான். இது வெறும் பொம்மைக்கு மட்டுமல்ல மனிதருக்கும் தான். இன்றைக்கு பலரை நாம் வெளி உருவத்தை வைத்து மதிப்பீட்டு விடுகின்றோம் ஆனால் அவர்களுக்குள் சென்று பார்த்தால்தான் அவர்களுடைய மதிப்பும் நமக்கு தெரியும். இன்றைய நற்செய்தியில் இயேசு அழைத்த சீடர்களின் வெளித்தோற்றத்தை அவர் பார்க்கவில்லை. மாறாக அவர்களுக்குள் இருந்த குணத்தை பார்த்து அவர்களை அழைக்கிறார்.

பொதுக்காலத்தின் மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமையில் அடியெடுத்து வைத்துள்ள நம் ஒவ்வொருவரையும் இறைவனின் அழைப்பு எத்தகையோருக்கு என்னும் மையச் சிந்தனையில் சிந்திக்க அழைப்பு தருகிறது இன்றைய இறைவார்த்தை வழிபாடு.

செபுலோன்/நப்தலி:
இன்றைய நற்செய்தியின் முதல் பகுதியில் இயேசு செபுலோன் மற்றும் நப்தலின் கடற்கரை எல்லையிலிருக்கின்ற கப்பர்நாகுமுக்கு செல்லுகிறார். அசீரியர்கள் இஸ்ரயேலின் வடக்குப் பகுதியை கைப்பற்றியபோது செபுலோன், நப்தலி குலங்களை முதலில் விழ்த்தினர் (2 அரச 15:29). இவ்வாறு அப்பகுதிகளை கைப்பற்றிய பின் அம்மக்களை நாடு கடத்தி அந்த இடங்களில் மற்ற மக்களை குடியமர்த்தினார்கள். அவர்கள் அனைவருமே பிற தெய்வங்களை வழிபடுகின்ற புற இனத்தவர். இயேசு தன்னுடைய பணி யூதர்களுக்கு மட்டுமல்லாது புற இனத்தைச் சார்ந்தவர்களுக்கும் உண்டு என்பதை காட்டுவதற்காகவே நாசரேத்தை விட்டு அகன்று செபுலோன் நப்தலி ஆகிய இடங்களின் எல்லையில் கடலோரமாய் அமைந்திருந்த கப்பர்நாகுமுக்குச் சென்று குடியிருந்தார். சீடர்களையும் அப்பகுதியிலிருந்து அழைக்கிறார்.

சீடர்களின் அழைப்பு:
இன்றைய நற்செய்தியில் இயேசு அழைத்த சீடர்கள் பெரிய பதவி, பணம் மற்றும் பொறுப்புகளில் இருந்தவர்கள் அல்ல மாறாக சாதாரண மனிதர்கள். இவர்களை ஏன் இயேசு அழைக்க வேண்டும்? இவர்களிடம் பணமும், பதவியும், பொருளும் மற்றும் பொண்ணும் இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் இறையாட்சிக்கு தேவையான நல்ல குணங்கள் இருந்தது. எத்தகைய குணங்கள் இந்த சீடர்களிடம் இருந்தது என்பதை தொடர்ந்து சிந்திப்போம்.

1. சகோதரர்களை அழைத்தார் (சகோதரத்துவம்)
இயேசு அழைத்த பேதுருவும் மற்றும் அந்திரேயாவும் சகோதரர்கள். அதேபோல செபதேயுவின் மகன் யாக்கோபும் மற்றும் யோவானும் சகோதரர்கள். இவர்கள் ஒரே இடத்தில் ஒன்றாக வேலை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் இது அவர்களிடம் இருந்த ஒற்றுமையையும் சகோதரத்துவ உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இவர்கள் தங்களது குடும்பத்தை அதிகம் அன்பு செய்தவர்களாகவும், தங்கள் தந்தைக்கு கீழ்படிபவர்களாகவும் இருந்தார்கள். தாய் மற்றும் தந்தையை மதித்து சகோதரத்துவ உணர்வோடு வாழுகின்ற இவர்கள் தான் இவ்வுலகில் யாவரையும் சகோதர சகோதரிகளாக எண்ணி இயேசுவின் பணியை தொடர்ந்தாற்றுவார்கள் என்பதை உணர்ந்துதான் இயேசு அவர்களை அழைக்கிறார்.

2. உழைப்பாளிகளை அழைத்தார் (உழைப்பு)
பேதுருவையும் அவர் சகோதரரான அந்திரேயாவையும், யாக்கோபையும் மற்றும் அவர் சகோதரரான யோவானையும் இயேசு அழைத்த போது அவர்கள் வலைகளை கடலில் வீசியும் மற்றும் பழுது பார்த்தும் கொண்டிருந்தார்கள், அப்படியென்றால் அவர்கள் உழைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். இது இயேசு தன்னை பின்பற்ற விரும்பும் எவரும் ஆண்டவரின் திராட்சைத் தோட்டத்தில் அதாவது தனது பணியை தொடர்ந்தாற்ற உழைக்க மனம் உள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதை எடுத்துரைக்கிறது.

3. தியாகம் செய்பவர்களை அழைத்தார் (தியாகம்)
இயேசு கொடுத்த அழைப்பை ஏற்ற சீடர்கள் தங்கள் தந்தையையும், படகையும் மற்றும் வலைகளைகளையும் விட்டு விட்டு உடனடியாக அவரை பின்பற்றினார்கள். அப்படியென்றால் இயேசுவின் அழைப்பை ஏற்று அவருடைய சீடர்களாக மாற அவர்கள் எதையும் தியாகம் செய்வதற்கு தயாராக இருந்தார்கள்.
“என் பின்னே வாருங்கள்; நான் உங்களை மனிதரைப் பிடிப்பவர் ஆக்குவேன்” (மத்தேயு 4:19) என இயேசு இச்சீடர்களுக்கு அழைப்பு தந்தது அவர்களின் உள்ளார்ந்த குணங்களை கண்டு கொண்டதால்தான். எனவே இயேசுவின் அழைப்பு யூதர்களுக்கு மட்டுமல்லாது புற இனத்தைச் சார்ந்தவர்களுக்கும் உண்டு அதாவது எல்லோருக்குமானதாகும். வெளிப்புற தோற்றத்தை வைத்து எவரையும் மதிப்பீடு செய்யாமல் உள்ளார்ந்த நல்ல குணங்களை வைத்து யாவரையும் இறையாட்சிக்குள் நுழைய இறைவன் அழைக்கிறார். இயேசுவின் அழைப்பை ஏற்று அவரைப் பின்பற்ற இந்த சீடர்களைப் போல சகோதரத்துவம், உழைப்பு மற்றும் தியாகம் என்னும் நல்ல குணங்களோடு வாழ்வோம். இவற்றில் வளரும் ஒவ்வொருவருக்கும் இயேசுவின் அழைப்பு சொந்தமானது என புரிந்து கொள்வோம். இறைவன் நம் ஒவ்வொருவரையும் ஆசீர்வதிப்பார்.

Fr. அ. குழந்தை யேசு ராஜன் CMF
கிளரீசியன் ஊடகப் பணியகம்
தாம்பரம், சென்னை