Thursday, October 28, 2021

🌱விவிலிய விதைகள்🌱 - Biblical Seeds-Tamil Sunday Homily -தமிழ் ஞாயிறு மறையுரைகள் - பொதுக் காலம் 31-ஆம் வாரம் - ( ஆண்டு- B) ----- 31 -10-2021- ஞாயிற்றுக்கிழமை

 



நற்செய்தி:-

மாற்கு 12:28-34


விவிலிய விளக்கம்:-

1. யூதர்கள் மத்தியில் இரண்டு விதமான விவாதங்கள் மற்றும் பேச்சுகள் பழக்கத்தில் இருந்து வந்தது. ஒன்று இருக்கின்ற கட்டளைகளை தங்கள் விருப்பப்படி பல நூறு கட்டளைகளாக பலுகி பெருக்குவது. மற்றொன்று இருக்கின்ற கட்டளைகளில் எது முதன்மையான கட்டளை? என வாக்குவாதம் எழுப்புவது. இத்தகைய பின்னணியில் தான் இன்றைய நற்செய்தியில் மறைநூல் அறிஞர் இயேசுவிடம், “அனைத்திலும் முதன்மையான கட்டளை எது?” என்று கேட்கிறார்.

2. "உன் முழு இதயத்தோடும் முழு உள்ளத்தோடும் முழுமனத்தோடும் முழு ஆற்றலோடும் உன் ஆண்டவராகிய கடவுளிடம் அன்பு கூர்வாயாக " ன்து யூதர்களின் செமா எனப்படுகின்ற ஜெபமாகும். இந்த ஜெபம் மூன்று பழைய ஏற்பாட்டு பகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது (இணைச் சட்டம் 6: 4-9, 11: 13-21/எண்ணிக்கை 15: 37-41). எனவே இந்த முதல் கட்டளையை யூதர்கள் ஏற்றுக் கொண்டார்கள்.

3. ‘உன் மீது நீ அன்புகூர்வது போல் உனக்கு அடுத்திருப்பவர் மீதும் அன்புகூர்வாயாக’ ன்து பழைய ஏற்பாட்டில் எண்ணிக்கை நூலில் 19: 18 பகுதியின் அடிப்படையில் உள்ளது. யூதர்களுக்கு பிறரன்பு என்பது வெறும் யூதர்களை மட்டுமே அன்பு செய்வது ஏனெனில் அவர்கள் பிற இனத்தாரை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.


மறையுரை:-

அன்பில் வளர...

1997 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 11 ஆம் தேதி கொல்கத்தாவில் உள்ள நேதாஜி உள்விளையாட்டு அரங்கில் அன்னை தெரேசாவின் இறுதி அடக்க திருப்பலி நடைபெற்றது. அப்பொழுது திருத்தந்தையாக இருந்த மறைந்த திருத்தந்தை புனித இரண்டாம் ஜான்பால் தனது பிரதிநிதியாக கர்தினால் ஆஞ்சலோ சொதோனோவை அனுப்பினார். இவர் இறுதி அடக்க திருப்பலியின் மறையுரையில், "இன்று அன்னையின் இந்த இறுதி அடக்க நிகழ்வுக்கு பல நாடுகளிலிருந்தும், பல மதங்களிலிருந்து ஒன்றாகக் கூடி வந்திருக்கிறார்கள். எல்லா மதத்தின் முறைப்படியும் இந்த இறுதி அடக்க நிகழ்வு நடந்து கொண்டிருக்கிறது. உலகமே ஆழ்ந்த துயரத்தில் மூழ்கியிருக்கிறது. இவை அனைத்திற்கும் காரணம் இந்த அன்னை தனது வாழ்க்கையில் ஏற்றுக்கொண்ட, வெளிப்படுத்திய முழுமையான அன்பு தான். இந்த அன்பு நற்செய்தியின் அன்பு, இறைவன் மீது அன்னை தெரேசா கொண்ட இறையன்பு, அதை அவர் தன்னுடைய வாழ்க்கையில் வெளிப்படுத்திய பிறர் அன்பு" என்று கூறினார். கிறிஸ்தவ வாழ்வின் இரண்டு கண்களான இறையன்பையும், பிறர் அன்பையும் அன்னை தெரேசா தனது வாழ்க்கையில் வெளிப்படுத்தியதால் தான் இன்று திருஅவையில் புனிதையாக உயர்த்தப்பட்டிருக்கிறார். அன்னை தெரேசா தனது வாழ்க்கையில் அன்பை முழுமையாக வெளிப்படுத்தினார். இறைவன் மீது அவர் கொண்ட அன்பு சாலையோரங்களில் இருந்த ஒவ்வொரு நோயாளிகள், அனாதைகள், கைவிடப்பட்டவர்கள் மீது பிறர் அன்பாக வெளிப்பட்டது. இன்று நமது வாழ்க்கையிலும் முழுமையான இறையன்பும், பிறர் அன்பும் என்றும் வெளிப்பட வேண்டும் என்பது தான் இன்றைய இறைவார்த்தை வழிபாடு நமக்கு தருகின்ற மையச் சிந்தனை.

யூதர்கள் மத்தியில் இரண்டு விதமான விவாதங்கள் மற்றும் பேச்சுகள் பழக்கத்தில் இருந்து வந்தது. ஒன்று இருக்கின்ற கட்டளைகளை தங்கள் விருப்பப்படி பல நூறு கட்டளைகளாக பலுகி பெருக்குவது. மற்றொன்று இருக்கின்ற கட்டளைகளில் எது முதன்மையான கட்டளை? என வாக்குவாதம் எழுப்புவது. இத்தகைய பின்னணியில் தான் இன்றைய நற்செய்தியில் மறைநூல் அறிஞர் இயேசுவிடம், “அனைத்திலும் முதன்மையான கட்டளை எது?” என்று கேட்கிறார்.(மாற்கு 12:28), மோயீசன் பெற்ற பத்து கட்டளைகளை யூதர்கள் 613 கட்டளைகளாக பலுகிப் பெருகினார்கள். தாவீது இதை வெறும் பதினோரு கட்டளைகளாக திருப்பாடல்கள் 15-ல் தருகிறார்.

1. மாசற்றவராய் நடத்தல்
2. நேரியவற்றை செய்தல்
3. உளமார உண்மை பேசுதல்
4. தம் நாவினால் புறங்கூறாதிருத்தல்.
5. தம் தோழருக்குத் தீங்கிழையாதிருத்தல்.
6. அடுத்தவரைப் பழிந்துரையாதிருத்தல்.
7. நெறிதவறி நடப்போரை இழிவாகக் கருதாதிருத்தல்.
8. ஆண்டவருக்கு அஞ்சுவோரை உயர்வாக மதித்தல்.
9. தமக்குத் துன்பம் வந்தாலும், கொடுத்த வாக்குறுதியை மீறாதிருத்தல்.
10. தம் பணத்தை வட்டிக்குக் கொடாதிருத்தல்.
11. மாசற்றவருக்கு எதிராகக் கையூட்டுப் பெறாதிருத்தல்.

எசாயா இறைவாக்கினர் இதை ஆறு கட்டளைகளாக கூறுகின்றார். (எசாயா 33:15)
1. நீதிநெறியில் நடத்தல்
2. நேர்மையானவற்றைப் பேசுதல்.
3. கொடுமை செய்து பெற்ற வருவாயை வெறுத்தல்.
4. கையூட்டு வாங்கக் கை நீட்டாதிருத்தல்.
5. இரத்தப் பழிச் செய்திகளைச் செவி கொடுத்துக் கேளாதிருத்தல்.
6. தீயவற்றைக் கண்கொண்டு காணாதிருத்தல்.

மீக்கா இறைவாக்கினர் இதை ஆறிலிருந்து மூன்றாக தருகின்றார்.(மீக்கா 6:8)

1.நேர்மையைக் கடைப்பிடித்தல்.
2. இரக்கம் கொள்ளுதல்.
3. தாழ்ச்சியோடு நடந்து கொள்ளுதல்.

இது அபக்கூக்கு 2:4-ல் நேர்மையுடையவர் தம் நம்பிக்கையினால் வாழ்வடைவர் என ஒற்றை கட்டளையில் கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு பல்வேறு காலத்தில் சிறந்த கட்டளைகள் என சிலவற்றை குறிப்பிடுவது வழக்கமாக இருந்திருக்கிறது. எனவே தான் அவர்கள் இயேசுவிடம் முதன்மையான கட்டளை எது? என்று கேட்கிறார்கள். இயேசு அதை இரண்டு கட்டளைகளில் எடுத்துரைக்கின்றார்.

1. இறையன்பு

"இஸ்ரயேலே கேள். நம் ஆண்டவராகிய கடவுள் ஒருவரே ஆண்டவர். உன் முழு இதயத்தோடும் முழு உள்ளத்தோடும் முழுமனத்தோடும் முழு ஆற்றலோடும் உன் ஆண்டவராகிய கடவுளிடம் அன்பு கூர்வாயாக என்பது முதன்மையான கட்டளை" (மாற்கு 12:29-30) என முழுமையான இறையன்பில் வளர அழைப்பு தரப்படுகிறது. இது யூதர்களின் செமா எனப்படுகின்ற ஜெபமாகும். இந்த ஜெபம் மூன்று பழைய ஏற்பாட்டு பகுதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது (இணைச் சட்டம் 6: 4-9, 11: 13-21/எண்ணிக்கை 15: 37-41). எனவே இந்த முதல் கட்டளையை யூதர்கள் ஏற்றுக் கொண்டார்கள். இயேசு கொடுக்கும் இந்த அழைப்பு சாதாரண அன்பிற்கானது அல்ல, மாறாக முழுமையான அன்பிற்கான அழைப்பு. இங்கு முழுமை என்பது நமது உடல், மனம், உள்ளம் மற்றும் அறிவு என மனிதனின் எல்லா நிலைகளையும் உள்ளடக்கியதாகும். இன்று நான் இறைவனிடத்தில் காட்டுகின்ற அன்பு எனது தேவைகளுக்காக காட்டுகின்ற அன்பா? நான் ஆலயம் செல்வதும், இறைவனை வணங்குவதும், திருப்பலியில் பங்கேற்பதும், நேர்த்திக் கடன்களையும் பொருத்தனைகளையும் செய்வதும், ஜெபிப்பதும், நோன்பிருப்பதும் எதற்காக? இறைவன் நான் கேட்டதை தர வேண்டும் என்பதற்காகவா? அல்லது நான் இறைவனிடத்தில் கொண்டிருக்கின்ற அன்பின் நிமித்தமாகவா? பரிசேயர்களும், சதுசேயர்களும் சுயநலத்திற்காக இறைவனுடைய கட்டளைகளை கடைபிடித்து வாழ்ந்தது போல அல்லாது, நாம் முழுமையான அன்போடு அவரில் அன்பு கொண்டு வாழ அழைப்பு பெறுகின்றோம். எனது உடல், உள்ளம், அறிவு, மனம், ஆன்மா ஆகியவற்றின் தேவைகளுக்காக நாம் இறைவனை அன்பு செய்யாமல், இவை அனைத்திலும் முழுமையாக நாம் இறைவனில் அன்பை காட்ட வேண்டும் என்கிற ஒரு அழைப்பை இயேசு நமக்கு கொடுக்கின்றார். இறையன்பில் வளர தயாராக இருக்கின்றோமா? சிந்திப்போம்!

2. பிறர் அன்பு

‘உன் மீது நீ அன்புகூர்வது போல் உனக்கு அடுத்திருப்பவர் மீதும் அன்புகூர்வாயாக’ என்பது இரண்டாவது கட்டளை. இவற்றைவிட மேலான கட்டளை வேறு எதுவும் இல்லை” (மாற்கு 12:31) என இறையன்பின் வெளிப்பாடாக பிறர் அன்பிலும் வளர அழைக்கின்றார். இப்பகுதி பழைய ஏற்பாட்டில் எண்ணிக்கை நூலில் 19: 18 பகுதியின் அடிப்படையில் உள்ளது. யூதர்களுக்கு பிறரன்பு என்பது வெறும் யூதர்களை மட்டுமே அன்பு செய்வது ஏனெனில் அவர்கள் பிற இனத்தாரை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. ஆனால் இயேசு கொடுக்கும் அழைப்பு எல்லோரையும் ஏற்றுக் கொள்கின்ற முழுமையான அன்பு. இதைத்தான் இயேசு நம் ஒவ்வொருவரிடத்திலும் எதிர்பார்க்கின்றார். இன்று நமது வாழ்க்கையிலும் பரிசேயர்கள் மற்றும் சதுசேயர்களை போல என் இனம், மதம், மொழி, நாடு, மாநிலம், ஊர் மற்றும் குடும்பம் என என்னைச் சார்ந்தவர்களை தான் நான் அன்பு செய்வேன் என்று வாழாது யாவரையும் ஏற்றுக்கொள்வது தான் முழுமையான அன்பு. அத்தகைய ஒரு முழுமையான பிறர் அன்பில் வளர தயாராக இருக்கின்றோமா? சிந்திப்போம்!

இறைவன் நம் ஒவ்வொருவரையும் ஆசீர்வதிப்பார்.

ஆடியோவாக கேட்க...

  https://youtu.be/jDKN8gg_mSo                    

அன்புடன்,

அருட்பணி. அ. குழந்தை யேசு ராஜன் CMF




Tuesday, October 19, 2021

🌱விவிலிய விதைகள்🌱 - Biblical Seeds-Tamil Sunday Homily -தமிழ் ஞாயிறு மறையுரைகள் - பொதுக் காலம் 30-ஆம் வாரம் - ( ஆண்டு- B) ----- 24 -10-2021- ஞாயிற்றுக்கிழமை






நற்செய்தி:-

மாற்கு 10:46-52


விவிலிய விளக்கம்:-


  1.  பார்த்திமேயுவின் தந்தையான திமேயுவும் பார்வையற்றவர்.
  2. எருசலேம் நகரத்திலிருந்து 15 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் இருக்கிறது எரிகோ, இயேசு பாஸ்காவிற்காக எருசலேம் செல்ல எரிகோவை கடந்து தான் செல்ல வேண்டும். பொதுவாக குருவோ அல்லது ரபியோ சென்றால் மக்கள் கூட்டமாக வந்து, அவர் சொல்வதை கேட்பதும் அவரோடு செல்வதும் வழக்கம்.
  3. திமேயுவின் மகனான பார்த்திமேயு வடக்குபுற வாயிலில் அமர்ந்திருந்தான்.
  4. இன்றைய நற்செய்தி பகுதியின் ஒத்தமை நற்செய்தி நூல்களின் பகுதிகளாக மத்தேயு 20:29 மற்றும் லூக்கா 18:35 ஆகியவை உள்ளன.
மறையுரை:-

மூவர்ண - மூப்பரிமான நம்பிக்கை




நமது நாட்டினுடைய தேசிய கொடியாம் மூவர்ணக் கொடியை நாம் நன்கு அறிவோம். அனைவரும் மதிக்கத்தக்க, அனைவருக்கும் பொதுவாக மற்றும் நம் நாட்டினுடைய தேசப்பற்றின் ஒரு அடையாளமாக இருப்பது தேசிய கொடிஇந்த கொடியில் இருக்கின்ற மூன்று நிறங்களை நாம் நன்றாக அறிவோம். மேலே காவி நிறம். அதற்கடுத்து வெள்ளை நிறம்கடைசியாக பச்சை நிறம் இதனுடைய அர்த்தங்களையும் நாம் நன்கு அறிவோம். காவி நிறம் விடுதலைக்காய் தேசத்தினுடைய தலைவர்களின் தியாகத்தை வெளிப்படுத்துவதாகவும், வெள்ளை நிறம் நம் நாட்டினுடைய தூய்மையை வெளிப்படுத்துவதாகவும், பச்சை நிறம் நாட்டின் பசுமையையும், இயற்கை வளத்தையும் மற்றும் நம்பிக்கையை குறிக்கும் விதமாகவும் இருக்கின்றது. இந்த மூவர்ணக் கொடியை இன்றைய நற்செய்தி பகுதியில் வரும் பார்வையற்ற பார்த்திமேயுவிலே பார்க்க முடிகின்றது. இயேசுவில் இவன் கொண்ட நம்பிக்கையை மூவர்ண கொடியின் நிறத்தோடு ஒப்பிட முடிகின்றது. மூவர்ண கொடியின் நிறங்களின் குணங்களும், பார்வையற்ற பார்த்திமேயுவின் நம்பிக்கையும் ஒத்து போகின்றது. பார்த்திமேயுவின் நம்பிக்கை ஒரு மூவர்ண கொடியின் நிறங்களை போல மூவர்ண நம்பிக்கையாக இருக்கின்றது. இதனை மூப்பரிமான நம்பிக்கை என்றும் அழைக்கலாம்.

இன்றைய நற்செய்திப் பகுதியில் பார்வையற்ற பர்த்திமேயு யாரோ வருவதாக கேள்விப்படுகின்றார்.

உடனே யாரென்று வினவுகின்ற  பொழுது நாசரேத்து இயேசு தான் வருகின்றார் என்று உணர்ந்து, உடனடியாக அவரை கூவி அழைப்பதாக நாம் பார்க்கின்றோம். நாசரேத்து இயேசு தான் வருகின்றார் என அறிந்து அவரை கூவி அழைத்தது தேசிய கொடியின் காவி நிறத்தோடு ஒப்பிட முடிகின்றது. இங்கு காவி நிறம் தியாகத்தின் அடையாளம் என்கின்ற பொழுது இறைமகன் இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக தன்னுடைய இரத்தத்தை சிந்தி தியாகம் செய்தார் என்பதை காட்டுகின்றது. ஆக காவி நிறம் இறை நம்பிக்கையை உணர்த்துகின்றது, பார்வையற்ற பர்த்திமேயு கொண்டது இறைநம்பிக்கை, அதனால் தான் பார்வையற்றவன் இறைநம்பிக்கையோடுஇயேசுவே, தாவீதின் மகனே எனக்கு இரங்கும்” (மாற்கு 10:47b) என்கிறான். இறைநம்பிக்கை மூப்பாரிமான நம்பிக்கையின் முதல் நம்பிக்கை.

இரண்டாவதாக பார்வையற்றவன் யாரோ இயேசு தான் வருகின்றார் என சொல்வதை கேட்டு அதை உண்மை என்று நம்புகின்றான் (மாற்கு 10:47a) அவனிடம் பிறர் நம்பிக்கை அதிகமாக இருந்தது என்று குறிப்பிடலாம். பிறர் நம்பிக்கை நம் மூவர்ண கொடியின் பச்சை நிறத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றது. பச்சை நிறம் இயற்கை வளத்தை அதாவது நம் நாட்டினுடைய முதுகெலும்பான விவசாயத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றது, எவ்வாறு ஒரு விவசாயி இயற்கையை  நம்புகின்றாரோ, அதே போல இந்த பர்த்திமேயு  பிறரை நம்புவதை நாம் பார்க்கின்றோம்ஆக பார்த்திமேயுவின் நம்பிக்கை பச்சை நிறத்தை உணர்த்துகின்றது. பிறர் நம்பிக்கை மூப்பாரிமான நம்பிக்கையின் இரண்டாவது நம்பிக்கை.

 மூன்றாவதாக பார்வையற்றவன் அனைத்தையும் கேள்விப்பட்ட பிறகுஇயேசுவே, தாவீதின் மகனே எனக்கு இரங்கும் என்று தன்னிலே நம்பிக்கையோடு கூறுவதை பார்க்கின்றோம். யாரோ ஒருவர் சொல்வதைக் கேட்டு அதை நம்புவது  அவர் அவரில் கொண்ட நம்பிக்கையையும் காட்டுகின்றது.


இயேசுவால் நான் குணம் பெறுவேன் என்ற தன்னம்பிக்கை அவரில் இருந்தது. இந்த நம்பிக்கையின் விளைவாக தான் அவன் இயேசுவே என கூவி அழைக்கின்றான். நம் தேசிய கொடியின் வெண்மை நிறம் தூய்மையையும் வெண்மையையும் குறிப்பதாக இருக்கின்றது. ஒரு தனிப்பட்ட மனிதனின் நல்ல குணங்கள் தன்னம்பிக்கையை காட்டுகின்றது என்றால் அது வெண்மை நிறத்தை குறிக்கின்றது. தன்னம்பிக்கை மூப்பாரிமான நம்பிக்கையின் மூன்றாவது  நம்பிக்கை.

பார்வையற்ற பார்த்திமேயு கொண்ட நம்பிக்கை ஒரு மூவர்ண மற்றும் மூப்பரிமான நம்பிக்கை. இன்றைய நாளிலே இந்த மூவர்ண மற்றும் மூப்பரிமான நம்பிக்கை நம்முடைய வாழ்க்கையிலும் வெளிப்பட வேண்டும். நாம் நம்முடைய வாழ்விலும், இறைவன் மீது நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும் (இறைநம்பிக்கை). நமது குடும்பங்களிலும்  குறிப்பாக நமது தாய், தந்தை, கணவன், மனைவி, பிள்ளைகள் மற்றும் சகோதர சகோதரிகள் மீது நம்பிக்கை கொண்டு ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் (பிறர் நம்பிக்கை). நாம் நம்மீது தன்னம்பிக்கை கொண்டவர்களாக வாழ வேண்டும், நமது தன்னம்பிக்கை தான் நம் வாழ்வின் இலக்குகளை அடைய நமக்கு வழி வகுக்கும். தன்னம்பிக்கை இல்லா மனிதன் அரை மனிதன் ஆவான், எனவே வாழ்வின் எல்லா நிலைகளிலும் தன்னம்பிக்கையோடு வாழ்வோம். ஆக, இறை நம்பிக்கை, பிறர் நம்பிக்கை மற்றும் தன்னம்பிக்கை என்னும் மூப்பரிமான நம்பிக்கையை நாம் ஏற்றுக் கொள்கின்ற பொழுது நமக்கு வாழ்வும், மகிழ்ச்சியும் கிடைக்கும். எவ்வாறு இந்த பார்வையற்ற பார்த்திமேயு தான் நினைத்ததை வாழ்க்கையில் சாதித்தானோ, அதே போல நாமும் நம்முடைய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையோடு நினைக்கின்ற  ஒவ்வொன்றையும் சாதிக்க இயலும். பார்வையற்றவனாக இருக்கும் பார்த்திமேயு தனது வாழ்வின் இருளை நீக்க நம்பிக்கை என்னும் நிறங்களை பயன்படுத்தி ஒளி என்னும் புது வாழ்வை பெறுகின்றார். இன்று நமது வாழ்விற்கும் இத்தகைய நம்பிக்கை என்னும் நிறங்கள் தேவைப்படுகிறது. நம் வாழ்வின் இருளான துன்பம்கஷ்டம், கவலை, வேதனை  இவை அனைத்தும் தீர்ந்திட, மீண்டும் புது ஒளி பெற்றிட இறை, பிறர் மற்றும் தன்னம்பிக்கை என்னும் நிறங்கள் தேவைப்படுகிறது. எனவே வாழ்வின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளமான மூப்பரிமான நம்பிக்கையை நமது வாழ்க்கையாக்குவோம்.   


இறைவன் நம் ஒவ்வொருவரையும் ஆசீர்வதிப்பார்.

ஆடியோவாக கேட்க...

    https://youtu.be/8p94KCGx5Fw                    

அன்புடன்,

அருட்பணி. அ. குழந்தை யேசு ராஜன் CMF